ابن عبد العزيز « 1 » ، قال : حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، قال : رأيتهن ثلاثتهن في الذي يقال له « الإمام » : مصحف عثمان بن عفان - رضي الله عنه - بالألف » . فعلى هذا يكون من حذف الألف في الحالين أو في الوصل خاصة ، قد خالف الخط ، وهذا الموضع من المواضع الموعود بها في آخر باب الوقف على مرسوم الخط ، والله عز وعلا وتبارك وتعالى أعلم وأحكم . سورة يس قال الحافظ - رحمه الله - : « [ قرأ ] أبو بكر وحمزة والكسائي يس « 2 » [ الآية :

--> ( 1 ) علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور : الإمام ، الحافظ ، الصدوق ، أبو الحسن البغوي ، نزيل مكة . ولد سنة بضع وتسعين ومائة . وسمع : أبا نعيم ، وعفان ، والقعنبي ، ومسلم بن إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل ، وأبا عبيد ، وأحمد بن يونس ، وعلي بن الجعد ، وعاصم بن علي ، وطبقتهم . وجمع ، وصنف ( المسند ) الكبير ، وأخذ القراءات عن أبي عبيد وغيره . سمع منه الحروف : أحمد بن التائب ، وإبراهيم بن عبد الرزاق ، وأبو سعيد ابن الأعرابي ، وأبو إسحاق بن فراس ، ومحمد بن عيسى بن رفاعة ، وأحمد بن خالد ابن الجباب . وحدث عنه أيضا : علي بن محمد بن مهرويه القزويني ، وأبو علي حامد الرفاء وعبد المؤمن بن خلف النسفي ، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان ، وأبو القاسم الطبراني ، وخلق كثير من الرحالة والوفد . وكان حسن الحديث . قال الدارقطني : ثقة مأمون . وقال ابن أبي حاتم : كتب إلينا بحديث أبى عبيد ، وكان صدوقا . مات سنة ست وثمانين ومائتين ، وقيل : سنة سبع . ينظر : سير أعلام النبلاء ( 13 / 348 ، 349 ) ، والجرح والتعديل ( 6 / 196 ) ، معجم الأدباء ( 14 / 11 - 14 ) ، تذكرة الحفاظ ( 2 / 622 - 623 ) ، ميزان الاعتدال ( 3 / 143 ) ، لسان الميزان ( 4 / 241 ) ، شذرات الذهب ( 2 / 193 ) . ( 2 ) وأمال الياء من ( يس ) الأخوان ، وأبو بكر ؛ لأنها اسم من الأسماء . قال الفارسي : وإذا أمالوا ( يا ) وهي حرف نداء فلأن يميلوا ( يا ) من ( يس ) أجدر . وقرأ عيسى وابن أبي إسحاق بفتح النون إما على البناء على الفتح تخفيفا ك ( أين وكيف ) وإما على أنه مفعول ب ( أتل ) وإما على أنه مجرور بحرف القسم ، وهو على الوجهين غير منصرف للعلمية والتأنيث ، ويجوز أن يكون منصوبا على إسقاط حرف القسم كقوله : . . . . . . . . . . . . . . * . . . أمانة الله الثريد وقرأ الكلبي بضم النون ، فقيل : على أنها خبر مبتدأ مضمر ، أي : هذه يس ، ومنعت من الصرف . -